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  • 问茶哪得香如许 唯有赵州禅机来

    袁宏道);“锡影孤亭日,茶香小灶烟。师心如定水,应悟赵州禅”(徐贲);“道人不解机锋语,日日相过且吃茶”(朱朴);“禅翁托此重开灶,若个知心是赵州”(谢仲仁)。到了清代,乾隆皇帝对赵州茶更是情有独衷,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 净土宗教程第七编

    佛,念佛成佛之理,不敢承担。或曰:本人障深慧浅,文化又不高,别的法门修不了,凑合着念念佛吧。这类净业行人,智慧短浅,信愿不坚,虽也精进念佛,以愿生故,仍得往生,但滞边地疑城。袁宏道居士云:“以不信自...,乃边地往生者之多数;不待五百年忏悔得出,乃其中之上根者。如明代袁宏道居士,曾作《西方合论》,栖心净土,念佛愿生,后在僧寺无疾而终,生到极乐边地。袁宏道以神力摄受其弟袁中道梦游西方净土,袁宏道对他说:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教山居诗研究·绪论

    宗教目的而创作的诗歌。所以,目前佛教文学的研究主要侧重于受佛教或禅宗影响的如王维、白居易、贾岛、王安石、苏轼、黄庭坚、李贽、袁宏道等一大批士大夫的作品,而对于僧人的文学创作却着力不多。虽然贯休、皎然作为...

    祁伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 古寺如风

    著名文学家袁宏道,徐渭徐文长,戏剧家汤显祖、冯梦龙,小说家屠隆也都与之有着莫大的源源。东南一带民间甚至有“家有王氏之书,人传安丰之学”的说法,民意对一学派能如此,一时少有。邑人为纪念他,修此祠堂。祠堂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泰州宗教 ——古寺如风

    是他的弟子,明朝著名文学家袁宏道,徐渭徐文长,戏剧家汤显祖、冯梦龙,小说家屠隆也都与之有着莫大的源源。东南一带民间甚至有“家有王氏之书,人传安丰之学”的说法,民意对一学派能如此,一时少有。邑人为纪念他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浙江茶文化论述

    大宗张道陵在此修道,乾隆帝刺封“大树王”,自五代后晋天福元年(936年)始,改称天目山,一直沿用至今。天目青顶产于此。明代袁宏道《天目山记》明代文震亨《长物志》均有“产茶”记载。   桐庐桐君山,历史...

    不详

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  • 江淮石塔之冠——息影塔

    之焕、邓文洁,学者李贽、焦弱侯、陈石泓,文坛公安派代表人物袁宏道兄弟以及史称明代四大高僧之一的憨山,皆与禅师“过往甚密”,莫不推崇备至,名重一时。载之史乘,传为佳话。   息影塔位于商城县南端,长...

    杨琼

    |五明研究|

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  • 隐者浮山

      晋梁以降,不少名流雅士、文人墨客来此游览,唐朝的孟郊、白居易,宋代的范仲淹、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚,明朝的宰相何如宠、御史左光斗,公安派文学家袁宏道、袁宗道,竟陵派文学家钟惺,清朝的大学士...

    不详

    |五明研究|

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  • 明代佛教

    佛教的研究,也形成一种风气。宋濂、李贽、袁宏道、矍汝稷、王宇泰、焦竑、屠隆等,都于佛学有相当理解,遗有许多有关佛学的著作。  宋濂为明初翰林学士,曾三阅大藏,著有《宋学士文集》。所撰高僧塔铭等文字三十九篇,祩宏辑成《护法录》,为元末明初佛教史传的重要资料。李贽出入儒释之间,尤好禅宗。著有《文字禅》、《净土诀》、《华严合论简要》等书。袁宏道与兄宗道、弟中道三人,俱以文章知名。他初学禅于李贽,后归心净土...

    林子青

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  • 何绵山:台湾高校博硕士学位论文对佛教研究的概述

    、临济义玄、洞山良价、法眼文益等大师和王维、粱肃;宋代有永明延寿、大慧宗杲、契嵩、惠洪、圆悟克勤、玄智正觉等法师及程道;明清时期有紫柏、莲池、憨山德清、益智旭等法师和李卓吾、袁宏道、焦、陶望龄、蒲松龄...,从法眼文益所著《宗门十规论》中研究其思想,以袁宏道《西方合论》为中心研讨其思想,以《四书益解》研究益大师调和儒释的思想,从章太炎《国故论衡》、《齐物论释》等著作评估其佛学研究的成就及其入世治世的思想...

    何绵山

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